古代诗人
殷夫
殷夫（1909年6月11日－1931年2月7日），本姓徐，名孝杰，字柏庭，浙江省象山县怀珠乡大徐村人。著名作家、诗人，“左联五烈士”之一，也是龙华二十四烈士之一，被处决时化名徐英。殷夫生平简介其父徐孔甫早亡。十岁入象山县立高小。1923年秋，由大哥徐培根接去上海，考入上海民立中学。1924年，开始创作诗歌。1925年夏爆发五卅惨案，随民立中学师生参加罢课等活动。1926年7月，跳级插班考入上海市浦东中学高中二年级，在校加入青年团[2]。1927年4月因一个国民党员告密，入狱三个月，后经大哥徐培根[3]营救出狱。1927年9月考入同济大学预科学习德文[4]，与王顺芳、陈元达为同学。1928年初加入文学团体太阳社，与阿英、蒋光慈结伴。4月并转入中共[5]。1928年夏天，被捕离校，与王顺芳、陈元达结伴回象山老家避难，在殷夫二姐徐素云任校长的县立女子小学任代课教师[6]。1929年3月与家庭断绝经济关系离开象山[7]，返回上海，一度流浪。6月因投稿认识鲁迅。夏秋之间，组织丝厂罢工，第三次被捕，很快出狱。冬到1930年，参加编辑共青团中央机关刊物《列宁青年》，参加编辑青年反帝大同盟刊物《摩登青年》。1930年3月中国左翼作家联盟成立，殷夫即加入为盟员。同年5月，与胡也频、柔石、冯铿等人作为左联代表，参加在上海秘密召开的全国苏维埃区域代表大会。1931年1月17日于上海被捕，这是殷夫第四次被捕[8]，2月7日被处决。留有遗著《殷夫诗文集》。殷夫的作品《死神未到之前》长诗，写于1927年5月第一次被捕狱中。《呵，我爱的……》、《五一歌》、《一九二九的五月一日》、《宣词》、《血字》、《孩儿塔》、《梅儿的母亲》、《我们是青年的布尔什维克》、《前进吧，中国》。《归来》，写于1928年底回上海之前。《别的晚上》，1928年底，回上海之前。此时盛孰真离开象山返杭州。《别了，哥哥》，写于1929年4月12日，从象山返回上海，遇到大哥德国来信劝其回头之后。《自由》译作，匈牙利诗人裴多菲的名言： “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”译于1929年初，是从德文转译。德文《裴多菲诗选》是大哥徐培根从德国寄给他的德文学习资料。殷夫的家庭殷夫被处决时未婚，有一个女友名盛孰真（1910-2005），即殷夫诗作中提到的F姑娘，也有说法殷夫诗中的“真姑娘”是盛淑贞，“F姑娘”是殷夫同济同学王顺芳[9]。大姐徐祝三。因她之前还有两个女孩夭折，故她出生时起名祝三。大姐夫蒋殿英。住象山县丹城镇。殷夫读小学时食宿姐夫家。大哥徐培根（徐孝瑞），殷夫被处决时在德国留学军事，1931年末回国，后为国民党高级将领。二哥徐兰庭（徐孝祥）。三哥徐文达（徐孝邦）。二姐徐素云。参考文献^ 王艾村：《殷夫若干史事辨识及其他》,中国文学网^ 被一名姓史的同学介绍加入共青团。^ 左联机关杂志《前哨》中《被难同志传略》的殷夫传记："一九二七年四月，因一个国民党员的告密而被捕，几被枪决，后囚禁三月；关于这正是写一个青年在一九二七年入狱的事，并且在序诗末尾和全诗之末注明了"(见《关于殷夫第一次入狱的叙事长诗》）^ 1927年9月殷夫托女友盛淑真（盛孰真）借得上虞人徐文雄的高中毕业文凭考入同济大学附属德文补习科一年级乙组。^ 1928年4月殷夫给太阳社投稿认识阿英，通过阿英接上组织关系，正式加入中共，在上海闸北区第三街道支部，书记是潘汉年，支委阳翰笙。^ 其时，他二姐在杭州横河桥省立女子蚕桑讲习所时的同窗好友盛淑真也在女子小学任教，曾帮助殷夫借文凭考同济大学，是殷夫诗歌中的“F姑娘”。^ 离开象山的时候，二姐徐素云曾资助他。^ 前三次被捕分别是1927年上半年，1928年秋，1929年6月。第一次被他大哥徐培根（时任军第26军司令部上校参谋处副处长）保释出来，第二次被大嫂张芝荣找人保释出来，第三次自己出来。^ 也有说法殷夫诗中的“真姑娘”是盛淑贞，“F姑娘”是殷夫同济同学王顺芳。（见袁忠岳《殷夫诗的情感世界初探》象山图书馆网2012-6-1）
冯文炳
废名（1901年11月9日－1967年10月7日），本名冯文炳，湖北黄梅人。中国现代作家，学者。 废名生平简介 废名于1901年11月9日生在湖北黄梅，家境殷实，自幼多病，童年受传统私塾教育，13岁入学黄梅八角亭初级师范学校，1917年考入国立湖北第一师范学校，接触新文学，被新诗迷住，立志“想把毕生的精力放在文学事业上面”。毕业后留在武昌一所小学任教，期间开始与周作人交往。1922年，考入北京大学预科英文班，开始发表诗和小说。在北大读书期间，广泛接触新文学人物，参加“浅草社”，投稿《语丝》。1925年10月，废名出版第一本短篇小说集《竹林的故事》。1927年，张作霖下令解散北大，改组京师大学堂，废名愤而退学，卜居西山，后任教成达中学。1929年，废名在重新改组的北平大学北大学院英国文学系毕业，受聘于国立北京大学中国文学系任讲师。次年和冯至等创办《骆驼草》文学周刊并主持编务，共出刊26期。此后教书，写作，研究学问，抗日战争期间回黄梅县教小学，写就《阿赖耶识论》。1946年由俞平伯推荐受聘北大国文系副教授，1949年任北大国文系教授，1952年调往长春东北人民大学（后更名为吉林大学）中文系任教授，1956年任中文系主任，先后被选为吉林省文联副主席，吉林第四届人民代表大会代表，吉林省政协常委。1967年10月7日，因癌症病逝于长春。 废名的文学风格 废名被认为是周作人的弟子，在文学史上被视为京派代表作家。代表作有《竹林的故事》、《桥》、《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》等。废名的小说以“散文化”闻名，其独特的创作风格人称“废名风”，对沈从文、汪曾祺等作家产生过影响。废名名气虽大，但因为晦涩难懂，读者却少。在文学上，周作人和俞平伯是他的两个著名知音。周作人在为废名和俞平伯的“涩”作解释时说“本来晦涩的原因普通有两种，即是思想之深奥或混乱，但也可以由于文体之简洁或奇僻生辣，我想现今所说的便是属于这一方面。”在《废名小说选·序》中，废名对于自己的风格有如此评论：“就表现的手法说，我分明地受了中国诗词的影响，我写小说同唐人写绝句一样，绝句二十个字，或二十八个字，成功一首诗，我的一篇小说，篇幅当然长得多，实在用写绝句的方法写的，不肯浪费语言。这有没有可取的地方呢？我认为有。运用语言不是轻易的劳动，我当时付的劳动实在是顽强。读者看我的《浣衣母》，那是最早期写的，一支笔简直就拿不动，吃力的痕迹可以看得出来了。到了《桃园》，就写得熟些了。到了《菱荡》，真有唐人绝句的特点，虽然它是五四以后的小说。 ” 废名的哲学研究 废名对于佛学有相当的研究，著有《阿赖耶识论》，专门探讨佛学中的唯识论。不过，他的哲学研究并没有受到注意。周作人说“随后他又谈《论语》、《庄子》，以及佛经，特别是佩服《涅槃经》，不过讲到这里，我是不懂玄学的，所以就觉得不大能懂。”废名寄哲学论文给周作人，没能得到回应，令他很失望。诗人卞之琳说“1949年我从国外回来，他把一部好像诠释什么佛经的稿子拿给我看，津津乐道，自以为正合马克思主义真谛。我是凡胎俗骨，一直不大相信他那些‘顿悟’……无暇也无心借去读，只觉得他热情感人。”语气略带讽刺，这是对佛学缺乏兴趣的人的话。学者张中行也研究佛学，他说废名“同熊十力先生争论，说自己无误，举证是自己代表佛，所以反驳他就是谤佛。这由我这少信的人看来是颇为可笑的，可是看到他那种认真至于虔诚的样子，也就只好以沉默和微笑了之。”态度也和卞之琳类似。只有熊十力，虽然和废名观点全然不同，但愿意和他激烈辩论，甚至打架。 关于笔名的来历 废名在1926年6月10日的日记写道： “从昨天起，我不要我那名字，起一个名字，就叫做废名。我在这四年以内，真是蜕了不少的壳，最近一年尤其蜕得古怪，就把昨天当个纪念日子罢。” 废名作品目录 冯文炳：《竹林的故事》，北京北新书局1925年版。废名：《桃园》，上海开明书店1928年版。废名：《枣》，上海开明书店1931年版。废名：《桥》，上海开明书店1932年版。废名：《莫须有先生传》，上海开明书店1932年版。废名：《谈新诗》，北京新民印书馆1944年版。废名、开元：《水边》，北京新民印书馆1944年版。废名著、开元编：《招隐集》，汉口大楚报社1945年版。《跟青年谈鲁迅》，中国青年出版社1956年版。《废名小说选》，人民文学出版社1957年版。冯文炳：《谈新诗》，人民文学出版社1984版。《冯文炳选集》，人民文学出版社1985年版。《废名选集》，四川文艺出版社1988年版。《废名散文选》，百花文艺出版社1990年版。冯思纯编：《废名短篇小说集》，湖南文艺出版社1997年版。废名：《阿赖耶识论》，辽宁教育出版社2000年版。止庵编：《废名文集》，东方出版社2000年版。废名：《莫须有先生传》，广西师范大学出版社2003年1月版。废名：《竹林的故事》，广西师范大学出版社2003年3月版。 外部链接 废名学生汤一介的回忆文章
韦丛芜
韦丛芜（1905～1978），原名韦崇武，又名韦立人、韦若愚，1905年农历三月十六日生于安徽霍邱县。北京燕京大学毕业。曾在天津河北女子师范学院任教，为鲁迅组织领导的未名社成员，《莽原》半月刊撰稿人之一。建国后曾任上海新文艺出版社英文编辑。韦丛芜的主要作品有诗集《君山》、《冰块》等，译有陀思妥也夫斯基的卡篇小说《穷人》、《罪与罚》、《长拉玛卓夫兄弟》、美国杰克—伦敦的《生命》等。1985年安徽文艺出版社出版有《韦丛芜选集》——————————————————————附：马悦然推崇的长诗——韦丛芜的<<君山>> （作者：杨克） 今年四月，马悦然先生给我发来一封电子邮件，说他几天前应邀参加了香港城市大学举办的中国现代文学研讨会，刚返回瑞典。他认为会议很有意义。同时，他很高兴在会上遇到不少老朋友，其中有台湾诗人痖弦、郑愁予、杨牧诸君，还有批评家刘再复等人。 马悦然先生的邮件还提及，在香港，他见到了商务印书馆的总编辑陈万雄先生，他说：“我希望他能再版韦丛芜的爱情长诗《君山》，它最初作为《未名新集》中的第一本诗集出版于1927年。在我看来，这部作品在中国现代诗歌史上非常独特。它的封面由林风眠设计，并由卓越的画家司徒乔绘制出色的插图。这本书可能很难找到，但如有可能，我建议你阅读。” 老实说，读罢马悦然先生的邮件，我简直是一头雾水。作为一个中国诗人，我非但懵然不知有一首享誉海外汉学界的爱情长诗《君山》，也从未听说过诗人韦丛芜。其实不单是我孤陋寡闻，随后数月我特地问过不少诗人和批评家，包括大学中文系现当代文学专业的教授，除了搞诗歌版本学的刘福春略知一二，对韦丛芜其诗可以说几乎无人关注,对其人知道的也很少。 这引起了我的兴趣，我打算了解韦丛芜的生平和他的写作。毋须否认，这与马悦然先生的推崇有关，他是诺贝尔文学奖评委中唯一的汉学家，这些年来通过马悦然先生的努力，西方主流文学对二十世纪中国文学特别是近二十年来中国现代主义文学巨大成就的承认，无论怎么说总是一个好的开端。 当然，毋庸置疑，西方评委们看好与否并非评价百年中国文学的首要尺度，汉语写作最根本的是获得汉语读者的认同。但中国的文学问题往往有特殊性，数十年里，许多作家作品湮灭也像他的肉身消失一样，属于“非正常死亡”。八十年代初，尽管文革结束好几年了，大学里的文学史，对沈从文的成就依然一语带过；而在徐志摩的家乡浙江海宁县，一位中学语文老师在课堂上问他的学生：你们有谁听说过徐志摩？满堂茫然，只有一个孩子举手大声回答，我知道，他是一个反革命！曾几何时，一部《人间四月天》，不仅使徐诗人名满海峡两岸三地，同时他也被改写成了家喻户晓的花花公子。所以阅读韦丛芜之前，我无从判断他的销声匿迹是由于别的原因，还是读者自然选择的淘汰结果。 很快，朋友帮忙在北大图书馆查到了有关资料。孤本《君山》自然不可能借出，所幸80年代中期安徽编了一套“皖籍作家丛书”，里边就有一本《韦丛芜文选》，收录了作者创作的大部分文稿。当他的文本显山露水出现在我面前，我吃了一惊，因为韦丛芜非但不是寂寂无名之辈，他在新文学运动初期的贡献，完全可以用“斐然可观”四个字来作评价。 早在1924年，年仅19岁的韦丛芜就翻译了陀思妥耶夫斯基的成名作《穷人》，这是我国介绍陀氏作品的发韧，鲁迅先生欣然为之作序，该书1926年收进《未名丛刊》出版。接着，他又着手翻译了陀氏的代表作《罪与罚》，这个译本二十余年间未名社、开明、文光等书局先后印行了十余版。终其一生，韦丛芜翻译了俄苏文学五十多部，以及美国作家德莱塞的《巨人》，杰克·伦敦的《热爱生命》等，这些译著有不少在50年代很有影响。 同样，韦丛芜的写作一开始就可谓“闪亮登场”，他的长诗《君山》作为《未名新集》丛书的第一部诗集于1927年印行，鲁迅先生给予了他相当高的赞赏和具体帮助，先生特请林凤眠为《君山》设计封面，请司徒乔画了十幅插图。直至1934年，鲁迅在《忆韦素园君》（素园是丛芜的亲哥）一文中还深情地回顾道：未名社“还印行了《未名新集》，其中有丛芜的《君山》、静农的《地之子》和《建塔者》、我的《朝华夕拾》，在那时候，也都还称是相当可看的作品。”韦丛芜还有不少作品发表在鲁迅主编的《莽原》周刊、《语丝》等刊物上，1929年4月，未名社出版了他的第二本诗集《冰块》。 1946年，韦丛芜所译《罪与罚》第六版问世时，他曾在序言中写道：“巨石下的野草在九死一生中挣扎着从侧缝里向外发展，也会摇曳在阳光与和风中，低吟着生之歌曲。…… 巨石何时才能从野草上移去？”或许此时他并未料到，他写下的这段话，恰恰预言了他一生坎坷的命运，他就是巨石下一棵饱经劫难的小草。1926年3月18日，北京爱国学生和各界群众在天安门广场集会，抗议日本帝国主义炮击大沽口的暴行。当他们游行到段祺瑞军政府的国务院门前时，突然间子弹如飞蝗， 请愿者死四十多人，伤数百人，酿成了震惊中外的“三·一八”惨案。韦丛芜那天也走在赤手空拳的队伍中，受了轻微枪伤，被压在死伤的人堆里，得以脱险。在未名社期间，他因“宣传赤化”蹲过北洋军阀的木笼。30年代初，他回家乡创办农业生产合作社，进行空想社会主义实验，一度被委任为代理县长，可惜好景不长，即陷进牢狱之灾。然而，更大的悲剧还在后头，1955年，肃反运动开始，时任出版社英文编辑的韦丛芜被公安机关拘留审查历史问题，半年后无罪释放；1958年9月，他再度被捕，未经审讯关了1年零4个月。60年1月，从未审判他就被两个公安人员带到一间屋子，当面宣布判处有期徒刑3年，缓刑2年，立即释放。4月，全家被强令由上海迁居杭州，从此，他失去了安身立命的工作，且再也躲不过被从文坛抹掉的劫数，了无痕迹。 靠扫马路、摆地摊卖毛巾维持家人生计的韦丛芜穷困潦倒，给有关部门写过几十封申诉信，全都杳无音讯。他哀求道：“我是个有选举权的公民，有50余年经验的翻译工作者，我们伟大的党何妨给安排一个临时工作，给我一碗饭吃，让我也能在伟大祖国的社会主义革命和建设中贡献一分小小的力量呢。”诺大国度，竟无一个艺术家立锥之地。如今读来，令人潸然泪下。 文革结束后，浙江省政协于1978年12月安排韦丛芜到杭州丝绸学院任教，但此时他生命的灯已经油干芯尽。仅十余天后，韦丛芜告别了多灾多难的世界，溘然辞世而去。1983年，上海市中级人民法院撤销当初的错判，宣告为韦丛芜平反。早逝而晚复出，使他错失良机，作品无缘“归来的歌”，文学史家们人云亦云，无心做发掘工作，大星流逝，一颗文学陨石，被淹埋在历史尘埃中。 长诗《君山》诞生在中国新诗的草创时期，语言带有哪个时代的特点，但它摆脱了当时主潮诗歌明显欧化的倾向，相当中国化，也很柔软。请读其中的两小节：“我随伊走进楼来，/我随伊走出楼去；/伊的脚步何等轻盈，/伊的头发软得爱人。//我随伊走上楼来，/我随伊走下楼去；/在伊的食指指处，/一切都是美丽的。”在布局谋篇上，其结构环环相套，反复回旋，与一咏三叹的诗句呼应。作者显然具备了驾驭大部头的一定能力，使之前的胡适和其后的刘半农、徐志摩等相形之下显得寒伧。这是一首相当纯粹的爱情诗，应该说也是一部出色的作品，不足之处在我看来作品张力不够，包含的生活和精神容量作为一首长诗显得有些单薄。 而诗集《冰块》里的几首短诗我相当喜欢，不仅具有90年代后诗人们声称“发现”的叙述元素，而且比当下孱弱的诗更有悲剧的力量。兹录作者75年前写“三·一八”惨案的两首诗于文后，与今天的读者共飨。 此，作为后学，谨以此文向诗歌的先行者致敬！ 2001.8.12.清晨写于广州注：有关韦丛芜生平参阅了韦德亮、韦德丰《怀念父亲韦丛芜》一文。附录:韦丛芜的两首诗 我披着血衣爬过寥阔的街心 在伤亡的堆中，我左臂下压着一个血流满面的少年，右臂下 压着一个侧身挣扎着的黄衣女生； 左臂下的死身已硬，右臂下发出哀绝的“莫要压我！”的声 音。 挣扎，挣扎，我的头好容易终得向外伸引，我哀呼，“救我， 救我，先生！” ——呯呯……呯呯……凶恶的枪声又起了。 ——嗳唷！……嗳唷！……我的背上又发出哀绝的叫痛的声 音。 挣扎，挣扎，我的最后的力量行将费尽！ 挣扎，挣扎，尸身从我的上面倒下，鲜血淋淋； 挣扎，挣扎，从伤亡的堆中挤出我的上身； 挣扎，挣扎，我终于倒在伤亡的堆旁而爬行，—— 爬行，爬行，我披着血衣爬向寥阔的街心。…… 这时候，大街上已没有军警，没有行人，没有声音， 爬行，爬行，我披着血衣爬过寥阔的街心。…… (记三月十八日北京国务院前的大屠杀) 我踟蹰，踟蹰，有如幽魂 阴风惨惨地吹，细雪纷纷地落，这屠杀后的古都，埋葬在死的恐怖。繁华的哈德门大街，此刻已无车马驰奔；我，血衣依旧在身，踟蹰，踟蹰，有如幽魂。消不了的是生的苦恼，治不好的是世纪的病。惊魂未定的我呵，耳鼓里尽鸣着嘈杂的声音。“打倒帝国主义！”“嘻嘻……嘻嘻……”一阵的呼号，一阵的嘲笑。“呯呯……呯呯……”“嗯嗯……嗯嗯……”一阵的枪响，一阵的哭声。阴风惨惨地吹，细雪纷纷地落。耳鼓里尽鸣着嘈杂的声音，在死街上我踟蹰，踟蹰，有如幽魂。 (记“三·一八”屠杀之次日的雪中行)
梁宗岱
梁宗岱（1903年－1983年），广东新会人，中国现代诗人、翻译家、文学评论家。所译莎士比亚十四行诗被余光中誉为“最佳翻译”。二三十年代游学于欧洲，与瓦雷里、罗曼·罗兰相识。回国后任教北京大学、清华大学。后于中山大学任教。 中大外文系之后并入广州外国语学院（现广东外语外贸大学）法文系，梁宗岱随外语系转至广外，任广外法语教授。之后广外便成为他最终的栖息地。在广外校园内，从一片五六十年代建的小阁楼丛中穿过，云溪路10号，便是梁宗岱故居。梁宗岱的各种著作在广外图书馆均有收藏。梁宗岱的主要作品诗集《晚祷》词集《芦笛风》文论《诗与真》等。————————————————————附：梁宗岱，半是诗人半是侠“你翻译的陶潜诗使我神往，不独由于你底稀有的法文知识，并且由于这些歌的清纯动人的美。它们底声调对于一个法国人是多么熟悉！”这是罗曼•罗兰给梁宗岱回信中写下的话。当时不少中国留法生给罗曼•罗兰写信，称他为父亲，但罗曼•罗兰很少回信，可他对梁宗岱却另眼看待。1931年，罗曼•罗兰的父亲去世，自己亦大病一场，闭门谢客，但听说梁宗岱来访，立刻表示同意，还托梁将其新作《贝多芬》和《歌德与贝多芬》译成中文。不知为什么，罗曼•罗兰认为中国人和法国人有血缘关系，他读到梁宗岱译的“少无适俗韵”（陶渊明诗）时，曾感慨道“亚洲没有一个别的民族和我们底民族献出这样的姻戚关系的”。但，恐怕罗曼•罗兰怎么也想不到，梁宗岱后来的人生竟是那般坎坷，他有大师的才华，却未能完成大师的功业。搭上了“新月派”的船梁宗岱祖籍广东新会，1903年生在广西百色。其父梁奕爝好读书，因家贫失学，投奔族叔“揾食”，遇民间验方必记，梁宗岱受其影响，八九岁便能翻阅医书。1917年，梁宗岱考入广州培正中学，1920年，祖母为他包办婚姻，与何瑞琼结婚，何相貌美丽，但只读过3年小学，且梁正与女同学陈存爱热恋。梁宗岱勉强拜堂后，不肯入洞房，为杜绝“说客”，竟裸体躲进书房看书。据何瑞琼说，此后3年，“学校放假，他都回家与我同居”。婚后何瑞琼表示要读书，梁宗岱不敢向父亲要钱，“只用甘言向余（何瑞琼）说两年后彼到外国即有富裕钱，可年与余三百元为书费”。1923年秋，梁宗岱被保送入岭南大学文科，第二年冬留学法国，除了第一个月寄给何10镑后，再无下文。何瑞琼只好变卖首饰，在广州护士学校学了产科。此说曾在《北平晨报》上公开揭载，梁未予批驳。但梁最后一任妻子甘少苏在《宗岱和我》一书中称，梁负担了何的全部学习费用。在欧洲，梁宗岱成为著名诗人瓦雷里的学生，并结识了徐志摩，徐志摩专门写信向胡适推荐梁宗岱。1926年7月，胡适赴英参加庚款会议，特意路过巴黎，“见着孟真（傅斯年）、梁宗岱、郭有守（张大千的表弟）诸君，一同吃饭”。第二天，四人还去了布洛涅（法国北部小港）玩。少年得志爱风流梁宗岱在欧洲呆了7年，精通法语、英语、德语和意大利语。与一般留学生不同，直到1929年初他才给罗曼•罗兰写信，罗曼•罗兰回了6封信，均毁于“文革”。1931年“九一八事变”后不久，梁宗岱归国，将何瑞琼接去同居了一个多月。不久，胡适将梁揽入北大，梁说“胡适之对我很客气，把法文系交给我”，而这一年梁宗岱才28岁，胡适还将自己住家的偏院租给梁住。据罗大冈回忆，卞之琳曾拉他去拜访梁宗岱，罗大冈当时是中法大学三年级学生，见了梁，忙深深地鞠了一躬，梁宗岱却一上来就问：“你们中法大学的女生谁最漂亮？” 罗大冈愕然，答不上来，“这时梁教授脸上露出嘲笑的神气”。五十年后，罗大冈遇到梁宗岱，说“我是罗大冈，中法大学的学生，梁先生还记得吗”，梁面部却“毫无表情”。梁宗岱曾追过自己的学生王霭芬，王相貌姣好，早被北大校长蒋梦麟盯上了，让她与自己的儿子蒋仁宇订婚，许诺资助二人出国留学。王霭芬后来去法国读文学，蒋仁宇在德国学经济，蒋梦麟曾叮嘱儿子，二人不要隔得太远，但蒋仁宇没听，结果王果然爱上了别人，后在胡适主持下，双方解除了婚约，蒋梦麟开玩笑说：“烤熟的鸭子飞了。”与胡适产生摩擦1931年末，梁宗岱在上海结识了沉樱（原名陈瑛），沉樱比梁小4岁，1925年考入上海大学，上海大学被封后，她又考入复旦大学。1928年，沉樱发表短篇小说《回家》，得到茅盾赞赏，1929年嫁给马彦祥，生有一女，马彦祥的父亲马衡是北大名教授，因此关系，沉樱到北京工作，没想到马彦祥与白杨（著名演员，姐姐是名作家杨沫）恋爱，沉樱毅然分手，与梁宗岱越走越近。没想到，老家的何瑞琼找上门来，原来她收到梁宗岱的信，称“愿以二千元为名誉赔偿费，从此男女婚嫁不相干涉”，何从梁父处借了200元，来北京找梁宗岱。此时梁宗岱已搬出胡适家，二人关系微妙。据梁宗岱自己说，“我不否认在中国近代新文化运动中有胡适的一份功绩。但他的学问有其浅薄的一面，他在《白话文学史》中对杜甫律诗对仗的批评，不免说外行话，其他如谈古音，谈中国画等，尽是信口乱说……胡适在一定的程度上败坏了我们的学风”。傅斯年知道后，说：“你很直率，但胡先生怕不会接受你的看法。”果然，胡适听到了这些话，极为不满，骂梁是狂人。法国著名学者伯希和访华时，在京学者汇聚一堂，宴席上有人问：“当今中国的历史学界，你以为谁是最高权威？”伯希和立刻答道：“我以为应推陈垣先生。”梁宗岱直译出来，胡适脸色顿时一沉，友人对梁说：“胡适如何受得了？说不定他会迁怒于你呢。”因离婚案名誉扫地何瑞琼在梁宗岱处住了不久，被梁轰了出来，胡适夫妇出于同情，将何安置在自己家中。1933年，何瑞琼到法院状告梁，胡适亦出庭作证。恰逢北伐成功后，首都迁到南京，北京经济渐衰落，致离婚率增加，梁何案成了典型代表，引起媒体关注。开庭这一天，100多名学生提前一小时到场，法官宣布开庭，现场竟响起一片掌声。原来，学生们将审判视为一次难得的接近名教授的机会。在法庭上，为不伤梁宗岱面子，胡适故意声音极小，且仅为梁何婚姻作证，由于并非证婚人，胡适的证供未被法庭采信。最终，法庭判梁宗岱需每月支给何瑞琼100元为生活费，梁不服，拒不执行，法庭遂封存其财产，差点拍卖。1934年4月18日，双方在胡适、朱光潜调停下和解，梁宗岱付给何7000多元，胡适日记中说：“小人之小不忍，自累如此！”因此官司，梁宗岱声名狼藉，婚协议签署后仅一个多月，胡适便将梁宗岱列入下学期不再续聘者名单，梁后来撰文称，自己是主动辞职的，但从朱自清日记看，梁的说法不确。梁宗岱性格张扬，据萧乾回忆，林徽因曾当面批评梁译的瓦雷里《水仙辞》不佳，两人立刻“抬起杠来”。李健吾说，只要酒席上有谈锋甚健的林徽因，叶公超便沉默寡言，有人打趣叶说，如林不在，就只有叶的声音了，叶公超马上反驳说：不对，还有梁宗岱。情义两难圆离开北大后，梁宗岱与沉樱结婚，二人在日本游学一年，1935年回国，不久梁宗岱在南开大学英文系任教，抗战爆发后，梁宗岱先在重庆的复旦大学任教，与赵清阁（老舍的女友）比邻而居，1941年回到百色。在百色，梁遇到粤剧名伶甘少苏，甘先是被一演员霸占，后与一钟姓上尉军官同居，身世飘零，梁宗岱对她极为同情，为帮甘脱离苦海，梁拿出3万元给钟作“赎身银”，钟收了钱，却找流氓殴打梁。甘少苏说只有和梁宗岱结婚，她才能摆脱钟的控制，梁无可奈何，只好答应。此时沉樱在重庆，带着梁的2个女儿，还怀着梁的儿子，知此消息，只好与梁宗岱分手，梁几次想挽回，都被沉樱拒绝。后沉樱到了台湾，因译茨威格的《一个女人的24小时》，竟卖了10多万册，一举成名，直到晚年写信，仍署名“梁陈瑛”。上世纪70年代初，沉樱给梁写信说：“我常对孩子们说，在夫妻关系上，我们是怨偶，而在文学方面，你却是影响我最深的老师。”很多人说，梁宗岱是看上了甘少苏的美色，但事实上，甘相貌平平，远不如沉樱。甘少苏曾写道：“在纵情声色、人欲横流的社会里，宗岱……从最底层发现了我，付出很高的代价救我于水深火热之中，让我恢复了人的尊严……宗岱那完美的高尚的人格……是我在以后的四十二年和他共同生活中逐步品味出来的。”1982年4月，沉樱访问大陆，见了巴金、赵清阁等，而梁宗岱此时已瘫痪，昔日夫妻未能见上最后一面。一生任性有遗憾1944年，梁宗岱兴趣转向医药，因1941年父亲去世后，祖业凋零，梁只好在百色维持局面，当地居民常到梁家求药，致梁宗岱兴趣转移，他说：“我的制药的影响，将来会比文学影响还要大。”1951年，因“不敬”，在“清匪反霸运动”中，以“通匪”“强奸幼女”“偷邻居猫”等480条罪名被关押，1954年6月被释放。1956年，梁宗岱研发的“绿酊素”“草精油”临床试验2年，被赞为“儿科圣药”。“文革”中，梁宗岱被抄家20次，5次被打得遍体鳞伤，幸靠“绿酊素”救活，甘少苏曾说：如果没有药，就得死五次了。但梁宗岱始终乐观，“即使会被打死，也不自杀”。梁宗岱擅武术，一生打架百余次，在欧洲留学时，一德国人骂中国人是懦夫，梁冲上去便打。1935年，梁宗岱与罗念生争论新诗韵律问题，罗回忆说：“因各不相让竟打了起来，他把我按在地上，我又翻过来压住他，终使他动弹不得。”在法国留学时，梁宗岱和傅雷参加刘海粟画展，因对一幅画见解不同，吵了起来，吓得在场法国人报了警。梁宗岱晚年每天至少喝3斤药酒，他曾译成《浮士德》《莎士比亚十四行诗》，不幸毁于“文革”，后又重译《莎士比亚十四行诗》和《浮士德》上半部。1983年11月6日，梁宗岱去世，1988年4月，沉樱病逝于美国。梁宗岱才华出众，只是沉浮于动荡的时代中，他留下来的创作，实在太少了。
饶孟侃
饶孟侃(1902.3，24—1967.4 .2)，江西南昌人，原名饶子离。诗人、外国文学研究家。新月派成员之一，曾任四川大学、中国人民大学、北京外交学院等教授。终年65岁。主要作品有诗集《泥人集》等。饶孟侃生平事迹  饶孟侃（字子离）是江西南昌人，1902年3月24日出生于南昌县礼坊村的一个没落地主家庭。饶家姐弟二人，饶孟侃有一个姐姐名饶孟敏，解放前曾任南昌女子公学校长。饶孟侃父亲饶祖荫很重视子女的教育，不仅在儿子孟侃幼年时就送他入私塾，甚至还让女儿读书。幼年在家乡读私塾时，即对古典诗词发生兴趣。11岁时，饶孟侃开始接触赋诗，从此迷上了古典诗词。
冯乃超
冯乃超（1901年10月12日—1983年9月），笔名冯子韬。祖籍广东南海，生于日本横滨山下町56番地[1]。中国现代诗人、文艺活动家。创造社和左联等文艺社团的领导人。曾任中共中央人事部副部长、中山大学副校长、广东省政协副主席等职。李声韵丈夫。生平出身日本侨领之家。父亲冯德明。先后就读京都帝国大学、东京帝国大学。1926年加入日本共产青年同盟外围组织。同年开始在创造社期刊上发表诗作，逐渐成为该团体后期的主要成员。1927年秋在成仿吾邀请下回国。次年任《创造月刊》、《文化批判》编辑。9月经潘汉年介绍加入中国共产党。不久与鲁迅等筹组左联。1930年3月2日左联成立，当选常务委员，并任首任党团书记兼宣传部长。1931年2月任中共中央宣传部文化工作委员会书记、中国左翼文化总同盟党团书记。同年3月任中共中央机关报《红旗周报》编辑。在左联期间，他发起了与鲁迅的论战。1932年中共上海地下党组织遭到严重破坏，以中共中央特科成员身份到武汉投靠岳父（同盟会元老、湖北省民政厅长李书城），在湖北省民政厅统计股任职，并作情报工作。[2]1938年，筹组中华全国文艺界抗敌协会（简称“文协”），先后任筹备会书记、文协理事、常务理事。4月在国民政府军事委员会政治部第三厅工作，任第七处第三科科长，是郭沫若的助手。[3]1940年10月，第三厅撤销，成立国民政府军事委员会政治部文化工作委员会，出任文工会中共党内书记。1942年任中共中央南方局文化工作委员会委员。重庆国共谈判期间，任中共代表团顾问。1946年1月任中共中央南方局统战委员会文化组副组长，5月任上海工委委员、文委书记。同年10月，赴香港，任中共中央华南分局香港工委委员、文委书记。[4]1947年7月编选了瞿秋白著《论中国文学革命》和诗集《毛泽东颂》，由中共在香港的出版社海洋书屋出版。1949年春，任全国文学艺术工作者代表大会筹备委员、华北人民政府高等教育委员会委员、中华全国文学艺术工作者代表大会党组代表成员、代表资格审查委员会主任。同年3月率领香港文艺界200多人，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。[5]中华人民共和国成立后，先后任政务院文教委员会副秘书长兼人事处处长、中共中央宣传部干部处处长、中纪委委员。1950年9月任中央人事部副部长兼第四局局长。1951年应叶剑英要求在2月降级出任中山大学副校长，从管高教部的变为被高教部管，但仍然服从安排。[6]后曾任中山大学党委第一书记。与校内非中共的校长许崇清、副校长陈序经、名教授陈寅恪等均关系融洽。曾当选广东省政协副主席。文革期间被打倒，潘汉年被诬陷为汉奸特务后，他依旧坚持潘是自己的入党介绍人。文革期间到北京，曾要求周扬去向冯雪峰道歉。1971年7月被解放。1975年4月转任北京图书馆顾问。冯乃超的家庭女儿冯真，画家，中央美术学院教授。评价陈寅恪夫人唐筲曾说冯乃超：“虽是个老党员，但倒是个念书的。”冯乃超的著作诗集《红纱灯》，1928年，创造社小说散文集《傀儡美人》，1929年，上海长风书店短篇小说集《抚恤》，1929年，上海沪滨书局《冯乃超文集》，1986年、1991年，中山大学出版社
刘梦苇
刘梦苇（1900—1926），原名刘同均，字梦苇。湖南安乡人，诗作收入《诗月诗选》。青年时期一度四处飘泊二十年代初，在湖南《大公报》副刊发表新诗。1923年夏，在南京组织“飞鸟社”，创办《飞鸟》季刊，发表成名诗作《吻的三部曲》，蜚声诗坛。他执著与探讨人生的意义与价值，多愁善感。其诗感情真挚，意蕴丰富。1926年3月《晨报·诗镌》创刊，他积极参加该刊的工作，被推为中国新诗形式运动的最早倡导者。1929年前后英年早逝。其作品散见于《青年文艺》季刊、《小说月报》、《晨报·诗镌》等。 个人作品   1923年毕业后，到上海某中学任教，同年5月发表诗作《吻之三部曲》；同时在《诗》月刊第2卷第2号发表诗作《自慰》，从此走上新诗坛。1924年1月与友人在上海成立飞鸟社，创办《飞鸟》月刊，自任主编，仅出一期便停刊。同年，他的诗集《青春之花》由上海新文化社出版；另一部诗集《孤鸿集》由北新书局出版。他的诗歌大多发表于《创造季刊》、《狮吼》半月刊、《晨报副刊》、《晨报副刊·新少年旬刊》、《晨报副刊·诗镌》、《小说月报》、《诗》月刊、《青年文艺》等杂志。并有少许散文、政论文、诗论等发表。
徐雉
何植三
何植三，“五四”时期的著名新诗诗人。浙江诸暨人。1918年当小学教员，20年代初在北京大学学习，与董秋芳、许钦文等组织春光社，受鲁迅、郁达夫等指导。并在北京《晨报副刊》、上海《民国日报·觉悟》上发表新诗。1925年在河南沁阳省立十三中学教书，1927年在杭州一中教书，1928-1930年在新昌中学任国文教员兼训育主任，1930年秋任绍兴民众教育馆馆长，1931年秋到省立嘉兴中学任教，1938 年到省立衢州中学任教，1939年到省立绍兴中学任教，1942年秋在诸暨学勉中学任教,1945年在诸暨中学任教，1946年重返省立嘉兴中学任教， 1963年退休。一生从教40余年。何植三于1929年由上海亚东图书馆出版诗集《农家的草紫》(周作人作序)。后致力于民间歌谣的搜集与研究，有《歌谣与新诗》等论文发表。有《醉农的话》等十二首诗入选朱自清选编《中国新文学大系·诗集》。
王独清
王统照
王统照（1897年2月9日－1957年11月29日），字剑三，曾化名为王恂如，笔名有剑先、鉴先、健先、容庐、恂子、鸿蒙、提西、霭骞、TC等，中国山东省诸城县（今诸城市）相州镇人，现代作家、诗人。[1]王统照生平王统照于清光绪二十三年农历正月初八[2]出生于山东诸城的一个地主家庭。7岁丧父，幼年就读私塾，13岁考入县城高等小学，1913年就读于济南育英中学，1918年就读于北京中国大学英国文学系。1919年参加了五四运动。1921年元旦与周作人、沈雁冰、郑振铎等12人发起成立文学研究会，坚持“为人生而艺术”的主张，在文学研究会的《小说月报》和《文学旬刊》上多次发表小说和新诗，同时还参加北京《晨报》的编辑工作。1922年于中国大学毕业后，曾任大学讲师、中学教员等职。1926年7月因母病从北京回归故里。1927年迁居青岛，任教于铁路中学、市立中学等学校，不久东游日本。1929年在青岛创办《青潮》文学月刊。1930年到中国东北，写出报告文学《北国之春》，反映了日本对东北的蹂躏。1933年前多次赴上海参加文学活动。1933年出版的长篇小说《山雨》是王统照的代表作。1934年因《山雨》被政府查禁，王统照被迫出国赴欧洲考察，途中游历埃及、英国、法国、德国、荷兰、意大利、瑞士、波兰等国，其间在剑桥大学研究文学半年。1935年春回国，到上海任《文学》月刊主编。同年7月，王统照联合在青岛的老舍、洪深、臧克家等12人创办报纸文艺副刊《避暑录话》。同年12月参加上海文化界救国会。1937年抗战爆发后迁居上海。1938年在上海美术专科学校讲学，后到暨南大学任教授。1941年任开明书店编辑。1941年12月8日珍珠港事件爆发后，日军占领租界，王统照从此化名王恂如在上海闭门译著。1945年回到青岛。1946年秋任山东大学中文系教授。1947年辞去教职。1949年任山东大学中文系主任。1949年底调任山东省文教厅副厅长，后任山东省文联主席、山东省文化局局长等职。1957年11月29日，王统照逝世。王统照的著作雪朝. 1922.（诗集，与朱自清、叶绍钧、郑振铎等合著）一叶.商务印书馆. 1923.（长篇小说）春雨之夜. 商务印书馆. 1924.（短篇小说集）童心. 商务印书馆. 1925.（诗集）号声.上海复旦书店. 1928.（短篇小说集）霜痕.华东图书公司. 1929.（短篇小说集）黄昏. 商务印书馆. 1930.（长篇小说）去来兮.文化生活出版社. 1930.（散文集）这时代. 1932.（诗集）北国之春.上海神州国光社. 1933.（报告文学集）山雨.开明书店. 1933.（长篇小说）片云集.生活书店. 1934.（散文集）欧游散记. 开明书店. 1937.（散文集）春花.良友图书公司. 1936.（即春华秋实，长篇小说）青纱帐. 生活书店. 1936.（杂文集）夜行集. 生活书店. 1936.（短篇小说集）放歌集. 1936.（诗集）横吹集. 文化生活出版社. 1938.（诗集）江南曲. 文化生活出版社. 1940.（诗集）华亭鹤. 文化生活出版社. 1941.（小说集）银龙集. 文化生活出版社. 1947.炉边文谈.山东人民出版社. 1957.（论文集）王统照短篇小说选.人民文学出版社. 1957.王统照诗选.人民文学出版社. 1958.王统照选集.香港文学研究社.参考文献^1.01.1王统照. 暨南大学新闻网.^剑三今何在. 山东泰山网.^中国文学家辞典·现代第一分册. 四川人民出版社. 1979: 54–56.CSBN17118·16.^王统照生平. 中国海洋大学·青岛现代作家研究中心.
康白情
刘延陵
刘延陵生于1894年，安徽旌德人，是中国第一代的白话诗人，也是第一个介绍法国象征派的新诗及其理论至中国的拓荒者，作品有《水手》、《竹》等。刘延陵曾与朱自清等组织中国新诗社并创办《诗》月刊，在民国十年的秋天介绍朱自清到吴淞炮台湾中国公学教书。
徐玉诺
徐玉诺（1894年－1958年），原名徐言信，笔名红蠖，生于清光绪二十年，河南鲁山县人，中国著名现代诗人，作家[1]。 徐玉诺生平简介 徐玉诺民国4年（1915年）考入开封省立第一师范就读，在求学期间，受“五四”新文化影响，开始进行文学创作。他的早期小说代表作《一只破鞋》被收入《新文学大系·小说一集》。民国9年（1920）到民国13年（1924）是徐玉诺文学创作的爆发期，他兴之所至，可一日数章、甚至在十几天内写成一本诗集。五年间先后写了300多篇作品，陆续登载于《小说月刊》、《晨报》副刊、《文学周报》、《诗》等报刊，尤其在民国11年（1922年）编辑出版了诗集《将来之花园》和《雪朝》等优秀作品，揭露当时社会黑暗，引起较大反响，受到鲁迅、茅盾等著名作家称赞。 徐玉诺的主要作品 《一步诗》 参考文献 ^ http://www.pdsxww.com/misc/2006-12/26/content_243106.htm
卢斯达维里
约翰内斯·波勃罗夫斯基(Joha
西蒙·达赫
西蒙·达赫（1605-1659）德国十七世纪抒情诗人。他用方言写的《塔劳的安馨》经作曲家谱曲流传至今，已成为一首著名的民歌。塔劳的安馨
汉斯·卡罗萨
冈特·艾希
冈特·艾希，1907年2月1日生在奥得河（Oder River）畔的莱布斯（Lebus）。父亲原为农庄管理员，后在柏林开设税务法律顾问事务所。1925年进入柏林大学学习汉学，并开始创作诗歌。冈特·艾希生平
艾兴多尔夫(Joseph von
约瑟夫·弗赖赫尔·冯·艾兴多尔夫（Joseph Freiherr von Eichendorff）（1788年－1857年），德国诗人，小说家。约瑟夫被视为德国最重要的浪漫主义作家，他的作品从诞生之初到现代在德国都很流行。[1]生平1788年3月10日，约瑟夫·弗赖赫尔·冯·艾兴多尔夫在普鲁士王国上西里西亚拉齐布日出生。他的父亲是阿道夫·弗赖赫尔·冯·艾兴多尔夫（Adolf Freiherr von Eichendorff ），一名普鲁士军官。他的母亲是卡罗琳（née Freiin von Kloche），来自天主教会贵族家庭。 自1805年起，约瑟夫分别在哈雷和海德堡学习法律。1808年，他走遍欧洲，访问巴黎与维也纳。1810年，他回到家乡帮助父亲经营家族地产。同年，他在柏林结识了海因里希·冯·克莱斯特与约翰·戈特利布·费希特等。1813年到1815年，他参加拿破仑战争，在吕措陆战队中当志愿军。从1816年起，约瑟夫在普鲁士担任行政工作。起初他在弗罗茨瓦夫的司法机关里工作。1821年，他在格但斯克担任学校检察员，1824年在柯尼斯堡担任此职。1831年，他举家迁往柏林，在那里为几个部门工作后，于1844年退休。1857年11月26日，约瑟夫在上西里西亚尼斯逝世。参考文献^Purver, Judith. Eichendorff: Kierkegaard’s Reception of a German Romantic. Kierkegaard and his German Contemporaries, ed. Jon Stewart. 2009,. Andover: Ashgate: 2.