古代诗人
志琼中公
周东田
朱阳仲
陈端生
陈端生（1751—约1796）其祖父陈兆仑（字星斋，号勾山），雍正进士，“桐城派”古文家方苞的入室弟，曾任顺天府尹、太仆寺卿等,《续文献通考》纂修官及总裁，著有《紫竹山房文集》。父陈玉敦，乾隆时举人，曾任山东登州府同知、云南临安府同知。母亲汪氏是汪上堉之女。其夫范秋塘以科场案（一说继母控忤逆）谪戍。端生在家奉侍，撰《再生缘》弹。后范遇赦归，未至家而陈卒。《再生缘》共20卷，陈写至17卷，未竟而卒，余３卷由另一女作家梁德绳续稿。最后由女作家侯芝整理为80回本。有道光二年(1822)宝仁堂刊本，其后又有多种刊本、石印本和铅印本。此作经改编为苏州弹词书目，有一定影响 。 陈端生刚写《再生缘》时未满十八岁,於北京。到完成十六卷时还未满二十岁,当时在山东登州.她因生母去世而搁笔,二十二岁嫁范氏.夫妻感情不差,後因范氏应顺天乡试,倩人代笔被破获,发配伊犁为奴.三十三岁时在亲友的催促下用了将近一年的时间写下第十七卷,从此不复有作。 弹词《再生缘》有极高的文学价值，与另一部中国古典名著《红楼梦》并称南缘北梦。 陈端生故居，杭州市河坊街勾山樵舍遗址，于２００３年１０月被《关于重新公布首批市级文物保护点的通知》核定列为名人史迹类的“不可移动文物”，现已被拆除。 陈端生生平《再生缘》的故事如此出名，而其作者的生平却鲜为人知。陈端生画像和作品(6张)这样的一位大才女，我以为是值得去了解一番的。所幸陈寅恪先生晚年专“作无益之事，以遣有涯之生”，写了近80页的长篇论文《论〈再生缘〉》，对前后两茬作者的生平勾沉索隐，使后人如我们在读小说的时候，能够“知人论世”，深明作品的时代背景和与作者个人经历之间的关系。与《柳如是别传》一样，陈先生的论文全是考证，一般人是看不懂，也不大爱看的，需得用普通人习惯的方式写出来，才有看头。 陈端生是杭州人。江南何止出才子，也多出才女。记得去年夏天去杭州玩，晚饭后在西湖附近散步，走至一处地方，看见一面短墙，上书“再生缘”三大字，占据整面墙。当时即心有戚戚，在那里多停留了一会儿。可惜那时太晚，未及弄清那是什么处所，或就是陈端生故居也未可知。第二天临时有事，匆匆离开杭州，留下一个悬念。将来有机会，一定要再去看个究竟。
吕得胜
吕得胜为中国清朝武将官员，本籍江苏。吕得胜於1691年（康熙30年）奉旨接替袁廷芝，於台湾地区担任台湾北路营参将（营署设於诸罗）。而此官职是台湾清治时期此阶段，受台湾镇总兵制约的台南以北最高军事将领。
岐伯
岐伯是我国远古时代最著名的医生，由于是传说，关于他的籍贯有不同的说法。一般认为，岐伯家居岐山(今陕西省岐山)一带。而新近有资料表明，岐伯为甘肃省庆阳县人。如清·乾隆年间《庆阳县志·人物》记载：“岐伯，北地人，生而精明，精医术脉理，黄帝以师事之，著《内经》行于世，为医书之祖。”岐伯从小善于思考，有远大的志向，喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐，会做乐器，测量日影，多才多艺，才智过人。后见许多百姓死于疾病，便立志学医，四处寻访良师益友，精于医术脉理，遂成为名震一时的医生。黄帝为疗救民疾，尊他为老师，一起研讨医学问题《黄帝内经》多数内容即以他与黄帝答问的体裁写成。所以，记载“岐伯”的最早的文献是《黄帝内经》。后人为了纪念他们所做的贡献，专门修建了岐伯庙。如《庆阳县志·坛庙》载：“岐伯庙，在县城南。”据《辞海》说：北地，郡名，战国秦置。泊所在义渠，西汉移治马岭(今甘肃庆阳西北)。 岐伯又尊称为岐天师，意为懂得修养天真的先知先觉。张志聪《黄帝内经素问集注》卷一：“天师，尊称岐伯也。天者，谓能修其天真。师乃先知先觉者也，言道者上帝之所贵，师所以传道而设教，故称伯曰天师。”
秦瀛
秦瀛〔清〕(一七四三至一八二一)字凌沧,一字小岘,号遂庵,江苏无锡人。乾隆三十九年(一七七四)举人,官刑部侍郎。以诗古文名当世,工行、楷,有董其昌意,兼善隶书。卒年七十九。著小岘山人诗文集、遂庵日知录。
许承祖
许承祖，浙江海宁人，清高宗乾隆时在世。
恽敬
恽敬（1757--1817） 清散文家。字子居，号简堂，江苏阳湖（今常州）人。乾隆举人，官吴城同知，后致力于古文，与张惠言同为“阳湖派”创始人。其文推崇孔、孟之道，宣扬“性”“命”之说。所作《三代因革论》，虽言“三代之治”有因有革，又认为“伦物之纪，名实之效，等威之辨”（即封建伦理纲常与等级制度等）永世不变，与张惠言思想倾向相同。所著有《大云山房文稿》等。
朱芹忠
朱芹忠，字直哉，浙江海宁人。乾隆二十一年（公元一七五六年）举人。
纪晓岚
石达开简介
《驻军大定与苗胞欢聚即席赋诗 》千颗明珠一瓮收，君王到此也低头。五岳抱住擎天柱，吸尽黄河水倒流。原诗是苗族人民口头传下来的，没有诗题，这个题目是罗尔纲所加。据说当年作者带兵过贵州大定，当地苗民为了表示欢迎和爱戴，把多年陈酒拿出来款待他，作者感其心意破了酒戒，并吟了这首诗。诗句虽然说的是饮酒，但是寓意很深，他把美酒比作革命人民，满清皇帝一定要在革命人民的面前低头，写得声势雄壮，显示了革命的巨大威力。
方向
方向，字与义，桐城人。明宪宗成化间进士，初授南科给事中，以折守备蒋太监琮降驿丞。明孝宗弘治甲子（1504年）始由安陆知州升琼州知府，廉介有风岸，诗歌音响飘逸，虽托酒不甚亲民事，然风声足消潜慝。值早变服，徒步数十里，诚祷辄应。
王绪
王绪，清代铜陵人，庠生。
梁联馨
梁联馨，平凉府（今甘肃平凉市）人，清顺治庚子（1660年）解元。
沈辂
沈辂，清代人，年号里籍及生平事迹均不详。
际智
际智，字愚庵，清初江南祗山宝林寺僧。江西（即今江西省境内）人。生卒年、俗姓及其他事迹均不详。大约公元1670年前后在世。能诗，诗风潇洒劲健，颇具风骨。有《茎草堂集》。
刘道著
刘道著，字灿宇，清代文学家，辽东（今辽宁辽阳一带）贡生，于1667年（康熙六年）以建昌知府调任永州。
纳兰容若
康熙